ΣΧΟΛΙΟ ΕΠΙΣΚΕΠΤΗ
Κύριε Νικήτα γεία σας
Με αφορμή την απάντηση που δώσατε στο ερώτημα άλλου φίλου σχετικά με το καρτέρι της μπεκάτσας, το οποίο χαρακτηρίσατε ως θέμα πολύπλοκο, θα ήθελα ,με όλο το σεβασμό, επειδή είστε απο τους πιο σοβαρούς και αξιόπιστους γνώστες του κυνηγετικού χώρου, να κάνω μερικές ερωτήσεις/παρατηρήσεις.
1.Πώς είναι δυνατόν σε ένα ερώτημα που κρίνεται κάτι ως νόμιμο ή παράνομο να απαντάτε μεν ως προς τη νομιμότητα αυτού, μη καταδικάζοντας όμως ευθέως την παράνομη αυτή πρακτική και αυτούς που την εφαρμόζουν ως ανήθικους και στην τελική και επικίνδυνους για την εικόνα του συνόλου των νόμιμων κυνηγών, και να ασχολείστε στη απάντηση σας με την ικανότητα του μοναχικού καρτεριού και της ακινησίας?
Όποιος έχει αυτές τις πράγματικα δύσκολες ικανότητες μπορεί άνετα να τις εφαρμόσει στο κυνήγι φάσσας και υδροβίων, ακόμα και στα αγριογούρουνα όπως λέτε και όχι κάπου παράνομα όπως στην μπεκάτσα φυσικά.
2.Αυτή είναι η απάντηση σας στους χιλιαδες μερακλήδες-παραδοσιακούς μπεκατσοκηνυγούς που με το υστέρημα τους συνεισφέρουν κατα πολυ μεγάλο ποσοστό σε ολόκληρο τον κυνηγετικό/κυνοφιλικό κλάδο?
3.Αυτό θα λέγατε σε κάποιον που ταξιδεύει χιλιομετρα ολόκληρα για να ασκήσει την αγαπημένη του δραστηριότητα παρέα με τον τετράποδο φίλο του και λίγο πριν φτάσει στον τόπο κυνηγιού συναντά μπροστά του άλλους ,πιο ‘μάγκες’, στημένους στα σκοτάδια -αλα γραμμή μαζινό που λέμε και στο χωριό μου- να περιμένουν στο ημίφως του ορίζοντα το ίδιο θήραμα που αυτός με κόπο και μαστοριά προσπαθεί πρώτα να εντοπίσει και έπειτα να καρπωθεί?
4.Θεωρείτε κυνήγι το καρτέρι του στύλ, στήνομαι κα’να μισαωράκι γύρω στο ξημέρωμα και στις 8 είμαι καφενείο,ή, πετάγομαι για καρτεράκι για κα’να μισάωρο το απόγευμα ,παίρνω οτι περάσει και μετά πάω για καφέ?
5.Τέλος θα ήθελα μια διευκρίνιση της φράσης σας πως ΄το πόσα θηράματα παίρνεις είναι σε τελική ανάλυση πιο σημαντικό απο το πως τα πήρες΄ ,γιατί θέλω να πιστεύω πως δεν εκφράζει το προφίλ σας και θεωρώ πως αν εφαρμοσθεί απο όλους μας μόνο χαμένοι θα βγούμε στην τελική και…. ‘καληνύχτα’ παραδοσιακό κυνήγι…
(π.χ. αυτό που γίνεται με τα μαγνητόφωνα,ακόμα και με νόμιμη κάρπωση το δικαιολογείτε?)
Προσωπικά σας εκτιμώ και σας σέβομαι -και λόγω της εκτίμησης στο πρόσωπο σας των κατα πολύ μεγαλύτερων σε ηλικία συγκυνηγών μου, οι οποίοι με έμαθαν απο μικρό να τιμάω και την δραστηριότητα του κυνηγιού αλλά προπαντός το ίδιο το θήραμα- και σας παρακολουθώ πολλά χρόνια τώρα. Η αλήθεια είναι πως οι παρανομίες στον χώρο μας δύσκολα αντιμετωπίζονται και οι νόμοι εμπεριέχουν διάφορες ασάφειες, το συγκεκριμένο ζήτημα όμως είναι
και παράνομο και ανήθικο. Θεωρώ λοιπόν πως καλό είναι όποιος έχει δημόσιο βήμα -έστω ένα σάιτ ή μια στήλη σε ένα περιοδικό- να τονίζει και τις δύο πτυχες και να τις καταδικάζει ολοκληρωτικά σε κάθε ευκαιρία.
Θα με ενδιέφερε πάρα πολύ μια απάντη σας, έστω και ιδιωτική.
Ελπίζω να μην κούρασα και να μην παρεξηγήθηκε η διάθεση μου,όμως την χρονιά που πέρασε με τους παγετούς το κακό παράγινε και απο ‘κυνηγούς’ και απο ανθρώπους που όχι κυνηγετική άδεια δεν έχουν, αλλά και ουδεμία κυνηγετική παιδεία φέρουν.Οπότε τώρα είναι ώρα η συγκεκριμένη πρακτική να καταδικασθεί απο ΟΛΟΥΣ μας.
Με εκτίμηση.
Πέτρος Κ. Βασιλείου
ΑΠΑΝΤΗΣΗ
Η πράγραφος που περιλαμβάνει τη φράση για τα ποσοτικά όρια είναι η εξής:
“Ισως ο νόμος να ήταν πιο αποτελεσματικός αν εφάρμοζε πιο αποτελεσματικά τα ποσοτικά κριτήρια παρά τις μεθόδους θήρευσης. Τα πόσα θηράματα παίρνεις είναι σε τελική ανάλυση πιο σημαντικό θέμα από το πώς τα πήρες. ”
Αυτή είναι περιεκτικά η Αμερικανική αντιμετώπιση αστυνόμευσης του κυνηγίου. Αναφέρω την Αμερική διότι είναι μια χώρα που εφαρμόζει αυτό που αρεσκόμαστε να αποκαλούμε “ελεύθερο παραδοσιακό κυνήγι”. Ο θηροφύλακας που σε ελέγχει δεν μπορεί να ξέρει, ούτε να συμπεράνει δίκαια, ότι η παρουσία σκύλου σημαίνει νόμιμο κυνήγι, ή ότι η απουσία σκύλου σημαίνει ντε και καλά ότι έκανες καρτέρι. Μπορεί όμως πανεύκολα να κρίνει αν έχεις ξεπεράσει το όριο στη τσάντα και εκεί, όχι εδώ βέβαια, μπορεί να ελέγξει το συνολικό όριο κατοχής, δηλαδή τα θηράματα που έχεις συνολικά στο σπίτι.
Κάτι παρόμοιο εδώ θα ήταν πιο αποτελεσματικό από την λεκτική απαγόρευση που περιλαμβάνει η ετήσια ρυθμιστική και βασικά σημαίνει ότι η αποτελεσματική δίωξη του μπεκατσοκαρτεριτζή μπορεί να γίνει μόνο επ αυτοφώρω.
Στην τελική ανάλυση το πρόβλημα μας, η ζημιά στην μπεκάτσα οικολογικά και κατ’επέκταση στους μπεκατσοκυνηγούς, δεν είναι το καρτέρι καθ’εαυτό, είναι η υπερθήρευση που γίνεται στο καρτέρι. Δεν είναι το αθλητικό ή μη του θέματος που βλάπτει, το καρτέρι είναι καταστροφικό διότι επιτρέπει σε μερικούς να υπερθηρεύουν. Αν κατά την επιστροφή πέσουν σε ένα μπλόκο ελέγχου μπορούν να δικαιολογήσουν την κάρπωση, ειδικά αν υπάρχει ένας σκύλος στο αυτοκίνητο και πάνω από ένα άτομα επιβαίνοντες. Ενα ποσοτικό όριο κάρπωσης και κατοχής θα σταματούσε αυτό το παραμύθι.
Εδώ αναδύεται το πρόβλημα της κάρπωσης και οι προτάσεις του Γαλλικού Ομίλου Μπεκατσοκυνηγών για μια συνετή τσάντα, ένα όριο κάτω από πέντε πουλιά ανά έξοδο. Σε αυτή την πρόταση οι υπόλοιποι Ευρωπαίοι μείναμε κάπως αδρανείς. Οπως μείναμε αδρανείς και στις εκατόμβες μπεκάτσας που ξέρουμε ότι γίνονται στην Κριμέα και το Ιράν και άλλα κράτη από επισκέπτες κυνηγούς, ενίοτε από τα δικά μας μέρη. Το ότι αυτό γίνεται με σκυλιά ολίγον με ενδιαφέρει. Εκατό μπεκάτσες σε μια μέρα, με άριστα πόιντερ αποτελούν ζημιά σε ένα αποδημητικό είδος που είναι θήραμα για κυνηγούς πολλών κρατών.
Η αντιπάθεια μου προς το καρτέρι της μπεκάτσας είναι έκδηλη στην πρώτη κιόλας παράγραφο όπου δηλώνεται η ευκολία καταβολής της διότι στο σύθαμπο είναι πανεύκολος στόχος. Και παρακάτω όταν τονίζεται ότι αυτή δεν είναι αντιπάθεια προς όλα τα είδη καρτεριού, ειδικά όταν αυτά απαιτούν σωματική καταπόνηση κάτι που προφανώς δεν έχει το καρτέρι μπεκάτσας. Ισως εκεί να μην ήμουν σαφής.
Σε καμία περίπτωση δεν θα ενέκρινα το κυνήγι της μπεκάτσας στο καρτέρι, βασικά δεν το θεωρώ κυνήγι. Αλλά δεν θέλω να προϋποθέτει κανείς ότι δεν μπορεί να κυνηγήσεί κανείς μπεκάτσα περπατητή επειδή δεν έχει σκύλο.
Μια πολύ παλιά φωτογραφία από το περίπτερο του περιοδικού Κυνήγι και Σκοποβολή που παραχώρησε δωρεάν το μισό του εκθεσιακό χώρο στον τότε νεοϊδρυθέντα ΟΚΑΔΕ (Ομιλο Pointer Setter).
Η υπερβολική φραστική καταδίκη δεν έχει πάντα το επιθυμιτό αποτέλεσμα και δεν χρειάζεται όταν συζητάμε παράνομες πράξεις. Η προσεκτική φρασεολογία δεν αποτελεί προσβολή για τους μπεκατσάδες και κυνόφιλους. Η συμβολή μου στο έργο των μπεκατσοκυνηγών είναι γνωστή, καταγεγραμμένη και αρκετά παλιά ιστορία. Οπως είναι και η συμβολή στην ίδρυση και δράση των κυνοφιλικών ομίλων που συνδέονται άμεσα με την μπεκάτσα, ειδικά στα πρώτα τους βήματα.
Ν.Κ.